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Pulcinella: il mito e la storia

Pulcinella erede di Maccus, il personaggio buffo delle Atellane, la cui statua fu rinvenuta a Roma nel 1727. Essa indossa una casacca bianca e una maschera nera con il naso adunco, da tale ritrovamento Pulcinella fu considerato l'erede e il continuatore del teatro delle atellane.

Pulcinella, piccolo pulcino, <fatto nascere per opera di due fattucchiere e di Pluto, re dell’inferno, per sanare una situazione di nozze contrastata. Pulcinella nascerà dall’uovo e madre Terra lo assisterà con due diavoli che portano l’occorrente per fasciarlo >

 

<Polecenella Cetrulo lo bello de la Cerra>, nato nel XVII secolo ad Acerra, personaggio ‘non cittadino’ che ha acquisito su di sé tutti i simboli e i significati del mondo popolare e contadino ed ha portato su tutte le scene dei teatri Italiani ‘un ricco repertorio di movimenti, gesti, acrobazie, danze tipiche del codice gestuale partenopeo’. La scopa, i lcorno, i campanacci hanno sempre accompagnato la maschera sulle scene del teatro e del carnevale e la cui funzione è 'propiziatoria e di antidoto contro il malocchio e la iettatura'

 

Pulcinella porta il volto coperto da una maschera che copre la fronte, il naso e le guance, lasciando liberi il viso dalla bocca in giù e tutta la parte rimanente della testa denominata" mezza maschera" e, con riferimento al materiale di cui era fatta, "mezza suola”; era detta anche lupo, dal francese loup. Il 'lupo' pulcinellesco ha un enorme naso ricurvo, un viso disseminato di rughe e nei e gli occhi sono piccolissimi Queste caratteristiche lo rendono molto simile ad un pullus gallinaceus (gallinaccio).

La parte del viso di Pulcinella non coperta dalla mezza maschera è bianca. Questo colore, in forte contrasto con la nera lucentezza del volto coperto col "lupo" rigido e immobile, metteva in risalto l’estrema mobilità della bocca e del mento.

 

Patrizia Taccogna ha voluto dedicare una parte della sua produzione in argilla al mito e alla storia della Maschera di Pulcinella.

Le opere realizzate vogliono essere un ideale percorso, per immagini, delle molteplici origini attribuite all’antica maschera e del sistema di simboli e significati di cui essa è impregnata.

Pulcinella è anche raffigurato con una serie di strumenti musicali della tradizione meridionale e napoletana: il putipù, i triccaballacche, le castagnelle, il colascione, la tammorra, il tamburello, strumenti antichissimi usati sulle scene teatrali e nei carnevali dal Cetrulo sin dai primi del seicento. Non può mancare, fra le varie figure, quella di Pulcinella e il cibo. Sempre vario ed abbondante, il cibo rappresenta il suo pensiero dominante così come incombe su di lui sempre la paura di ' rimaner digiuno'. Il 'viaggio immaginario' nella storia della maschera partenopea continua con il susseguirsi di figure che mostrano Pulcinella nei suoi più tipici atteggiamenti. Lo vediamo con entrambi le mani sul coppolone che si difende dalle botte o col braccio teso e il pollice e l'indice chiusi a cerchio in segno di minaccia; in atteggiamento pensieroso o nell'atto di origliare; con la mano chiusa a 'coppo' che chiede "Ma che vuoi?" assillato da domande non gradite; mentre si esibisce in acrobatiche 'cascate' molto apprezzate dal pubblico della Commedia dell'Arte; ed in fine a cavallo della Vecchia del Carnevale che balla e suona le castagnette.

I testi e le immagini sono tratte dal libro: Pulcinella: il mito la storia. -  D.Scafoglio -L.M..Lombardi Satriani- 1990 Leonardo Editore s.r.l., Milano.

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